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[史料] 河圖 洛書

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子曰 发表于 2016-3-15 00:00:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認為是河洛文化的濫觴,中華文明的源頭,太極陰陽四象五行八卦九宮皆可追溯于此,被譽為“宇宙魔方”。

相傳,上古伏羲氏時,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,背負“河圖”,獻給伏羲。又相傳,大禹時,洛陽境內洛河中浮出神龜,背馱“洛書”,獻給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。

河圖上,排列成數陣的黑點和白點,蘊藏著無窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等于15,十分奇妙。對此,中外學者作了長期的探索研究,認為這是中國先民心靈思維的結晶,是中國古代文明的第一個里程碑。

(一)河圖之象

河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象,其圖為四方形。如下:

北方:一個白點在內,六個黑點在外,表示玄武星象,五行為水。

東方:三個白點在內,八個黑點在外,表示青龍星象,五行為木。

南方:二個黑點在內,七個白點在外,表示朱雀星象,五行為火。

西方:四個黑點在內,九個白點在外,表示白虎星象,五行為金。

中央:五個白點在內,十個黑點在外,表示時空奇點,五行為土。

(其中,單數為白點為陽,雙數為黑點為陰。四象之中,每象各統領七個星宿,共二十八宿。)以上為《河圖》。其中四象,按古人座北朝南的方位為正位就是:前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎。此乃風水象形之源也。

(二)河圖之數

1

天地之數:河圖共有10個數,1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9為陽,2、4、6、8、10為陰。陽數相加為25,陰數相加得30,陰陽相加共為55數。所以古人說:“天地之數五十有五”,即天地之數為55,“以成變化而行鬼神也”。即萬物之數皆由天地之數化生而已。

2

萬物生存之數:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一為水之生數,二為火之生數,三為木之生數,四為金之生數,五為土之生數。六為水之成數,七為火之成數,八為木之成數,九為金之成數,十為土之成數。萬物有生數,當生之時方能生;萬物有成數,能成之時方能成。所以,萬物生存皆有其數也。

3

五行之數:五行之數即五行之生數,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之數。一、三、五、為陽數,其和為九,故九為陽極之數。二、四為陰數,其和為六,故六為陰之極數。陰陽之數合而為15數,故化為洛書則縱橫皆15數,乃陰陽五行之數也。

4

大衍之數:大衍之數50即五行乘土之成數10;同時也是天地之數的用數。天地之數55,減去小衍之數5得大衍之數50,其中小衍為天地之體數,大衍為天地之用數。所謂“大衍之數50其用49”,就是用大衍之數預測的占筮之法:以一為體,四十九為用,故其用四十又九。

5

天干交合之數:河圖之數十,乃十天干之數也。交合之數為:一、六共宗,二、七同道,三、八為朋,四、九為友,五、十同德。正是萬物生存之數。所以甲己合為一、六共宗,乙庚合為二、七同道,丙辛合為三、八為朋,丁壬合為四、九為友,戊癸合為五、十同德。十天干經交合之后,化為天干交合之五行,將河圖五行之體化為天干五行之用。

6

六甲納音之數:天地之數55加上五行之數5,合化為60甲子五行納音之數。十天干之陰陽五行與萬物相交,同氣相求,同聲相應各發出12種聲音,無聲無音不計,按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數也。

(三)河圖之理

1

河圖左旋之理:坐北朝南,左東右西,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,為五行左旋相生。中心不動,一、三、五、七、九、為陽數左旋;二、四、六、八、十、為陰數左旋;皆為順時針旋轉,為五行萬物相生之運行。我們知道,銀河系等各星系俯視皆右旋,仰視皆左旋。所以,“生氣上轉,如羊角而升也”。故順天而行是左旋,逆天而行是右旋。所以順生逆死,左旋主生也。

2

河圖象形之理:河圖本是星圖,其用為地理,故在天為象,在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿,在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣,地之形為龍為水,故為風水。乃天星之運,地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。

3

河圖五行之理:河圖定五行先天之位,東木西金,南火北水,中間土。五行左旋而生,中土自旋。故河圖五行相生,乃萬物相生之理也。土為德為中,故五行運動先天有好生之德也。

4

河圖陰陽之理:土為中為陰,四象在外為陽,此內外陰陽之理;木火相生為陽,金水相生為陰,乃陰陽水火既濟之理;五行中各有陰陽相交,生生不息,乃陰陽互根同源之理;中土為靜,外四象為動,乃陰陽動靜之理。若將河圖方形化為園形,木火為陽,金水為陰,陰土陽土各為黑白魚眼,就是太極圖了。此時水為太陰,火為太陽,木為少陽,金為少陰,乃太極四象也。故河圖乃陰陽之用,易象之源也。易卜乃陰陽三才之顯也。

5

河圖先天之理:什么叫先天?人以天為天,天以人為天,人被天制之時,人是天之屬,人同一于天,無所謂人,此時之天為先天;人能識天之時,且能逆天而行,人就是天,乃天之天,故為后天。先天之理,五行萬物相生相制,以生發為主。后天之理,五行萬物相克相制,以滅亡為主。河圖之理,土在中間生合萬物,左旋動而相生,由于土在中間,相對克受阻,故先天之理,左行螺旋而生也。又,河圖之理為方為靜,故河圖主靜也。

(一)洛書之象

洛書本為彩圖,但古時印刷困難所以仍用黑白點作圖。將河圖四方的八個數旋轉而排成八方而顯八卦,每方一個數納地支十二氣象,就是洛書之圖了。只不過將火的2、7數與金的4、9數交換了位置,同時土五為中顯用而寄八方,故為九星,土十則不顯而藏于用。這樣成:戴9履1,左3右7,4、2為肩,8、6為足,5居中央,九個數縱橫交叉皆為十五數,盡顯五行之妙,將先天之體化為后天之用了。其圖如下:

北方:一白點(白),地支子,卦象坎;

南方:九紫點(白),地支午,卦象離;

東方:三碧點(白),地支卯,卦象震;

西方:七赤點(白),地支酉,卦象兌;

東北:八白點(黑),地支丑、寅,卦象艮;

東南:四綠點(黑),地支辰、已,卦象巽;

西南:二黑點(黑),地支未、申,卦象坤;

西北:六白點(黑),地支戌、亥,卦象干;

中間:五黃點(白),隨時運而游八方或不動,無定支,無常象,統化八方也。

以上乃洛書之象。(黑)、(白)、表示陰、陽。

(二)洛書之數

1

五行之用數:洛書之數一、二、三、四、五、六、七、八、九,陰陽和為四十五數,乃五行之用數。大衍之數五十,其用四十九,是卦象占筮體用之數。大衍之數五十,去五行之體數五,其用四十五為五行萬物之用數也。此乃大衍五行之體用,顯五行萬物生死存亡之數也。

2

三才之運數:五行之數為五,即水一、火二、木三、金四、土五。陽數合為九,陰數合為六,故卦爻里陽爻稱九,陰爻謂六也。陽陰合為十五數,乃三才五行之數也。三才者”天、地、人”。天有五行,地有五行,人有五行,合之為十五數也。故縱橫交叉,上下左右,四方八面,皆難逃三才五行之數也。

3

九星之數:河圖為四象十干之數,洛書為九星八面之數。九星之數為逆行:九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白……,每年一星,一直運行到現在。當年所在之星的卦象,就是當年出身之人的風水命卦,至今仍適用。此數與吉兇關系密切,故多用紫白九星測吉日。

4

體用周天之數:洛書之數九,取一為體,八為用,是九星用八卦也。運數十五,周流八方為一百二十數,共三才而合之即360數,為周天之數。同理,其用數45,周流八方亦得周天之數360也。

5

地支之數:子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、為地支之數。由天干河圖之數根據地理演化而成,故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7,各取河圖五行之陽數也,主五行地支之化數。而十二月令之數則是:寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12,主萬物存亡之順序了。

(三)洛書之理

1

右旋相克之理:河圖天道左旋而生,洛書地道右旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火;2、7西南克東南4、9先天之金;4、9東南克東北3、8先天之木;東北3、8克中5先天之土;中5之土克西北1、6先天之水;皆右旋而克先天之數也。

2

右旋相耗之理:洛書五行乃五行之用,故有相耗之理。坎一之水消耗干六之金;兌七之金消耗坤二之土;離九之火消耗巽四之木;震三之木消耗艮八之土;艮八之土消耗坎一之水;故五行八卦右旋相耗也。

3

相對沖克之理:由于中土顯用于八方而不自守中,故洛書五行八方相對沖克。坎一之水克離九之火;干六之金克巽四之木;兌七之金克震三之木;坤2死土沖艮8生土。同理,地支則子水沖克午火;酉金沖克卯木;申金沖克寅木;亥水沖克己火;辰、戌陽土濕燥相沖;丑未陰土寒熱相沖。相對沖者,其數皆合而為10,為土之成數,乃陰土之數也,陰為靜,靜極生動,故10不自顯,而顯于九宮八卦12支之動也。

4

八方陰陽之理:河圖四方四面,洛書八方八面。任一平面皆東西南北為四正,陽數一、三、五、七、九、居之;四隅為偏,陰數二、四、六、八、居之。洛書將河圖的四面化為八方,五行數位也動而變之:一仍是水,六化為金;三仍是木,八化為土;二化為土,七化為金,四化為木,九化為火;五仍為中,顯用而游寄八方;十為體顯于合用之數而不自顯。故河圖之數為十,以一為體九為用,其用為洛書;洛書九宮,中五為體顯用以八卦,乃陰陽用于萬物與人也。

5

紫白九星之理:洛書九星又稱紫白九星,皆落于九宮。九星按一定規律輪回,既可以用于元運,又適用于年運及個人風水命卦,還可以每日一星測吉日。九星用于元運上分上下二元,共180年,每星管20年。五黃星的20年前10年寄上元四碧星,后10年寄下元六白星。(若按60甲子起運則分上、中、下三元,仍是180年,運數亦與九星合。)九星之理用于風水命卦,則是上元甲子男起一白星順行;女起五黃星逆行,同元運一樣永恒推移。如今年2004甲申年為下元八白艮運第一年,人事風水命卦為:男二黑坤卦,女一白坎卦。

6

洛書與先天八卦數理:洛書九數,相對之和為十,為河圖之用數,乃人與萬物之用數也;先天卦八數,相對之和為九,為洛書之用數,乃人通天徹地之數也。故邵氏梅花易數,用洛書之圖,用先天卦數也,乃盡人通天徹地之能也。

1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓,距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象栩栩如生,與近代幾無差別。河圖四象、二十八宿俱全。其布置形意,上合天星,下合地理,且埋葬時已知必被發掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片,則為洛書圖象,距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理,河圖、洛書之數了。據專家考證,形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前。這說明邵庸等先哲認為“河圖、洛書乃上古星圖”,其言不虛。

河图洛书.jpg

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