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[私语] 献与你最珍贵的礼物,苍山悠悠彼此珍重……

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走过人间千百回 发表于 2016-6-11 09:11:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
  人类最大的敌人,其实不是灾荒,饥饿,贫困和战争,而是我们自己的心灵。从某种意义上讲,人,不是活在物质里,而是活在自己的精神里。
  
  ——题记
  
  一个国家,一个地区,似乎总会有一种宗教信仰,作为社会的精神支柱,对人们的生活,起着不容忽略的作用。在世界范围内,以佛教、基督教与伊斯兰教的分布较为普遍,并称为世界三大宗教。在我们国家,应以信奉佛教为主。佛家道教之说,是不是离我们很遥远?未必!看身边不少人,家里一般都有供奉神象的习惯,再有农村里所谓的祭祖烧香拜神。通俗一点说是迷信,深刻一点,其实也就属于佛教中一种,都是一些神佛之说,在人们心里植根发芽,才会导致人们一些自觉不自觉的追逐。不管你信是不信,有句土话说得再贴切不过了,宁可信其有,不可信其无。所以在这些方面,人们永远难以抗拒,不管你是出于本意还是外界。
  
  佛学上提倡,因果报应、生死轮回,善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到。说学佛的人,在生命消逝后,可以得道成仙,脱离六道轮回,到极乐世界往生去,时机成熟,又可再投胎凡间,救苦救难,助世人脱离苦海。这些,我们没有亲身经历过,自不敢妄下定论,不过善有善报,多积点善积点德,总是好事情。佛学认为,心是一切烦恼罪恶的根源,认为只要心放下就万物皆空,可能有点过于消极的感觉,但从某种程度,也不无验证了精神世界的重要性,要在思想上放开才是真正的解脱。就如现代人多是物质世界富丽一片,精神世界贫乏无比,以至种下各种苦恼的根源。
  
  我们提倡学佛学,不一定是为了所谓的得道成仙,也不一定就是真能脱离苦海,得到一种永生的解脱,更不是把希望寄托于某些外界事物,完全忽略现实生活的存在,而是通过佛法,可以让自己在思想上进一步的提升和完善,达到一种修心养性的境界,这样在面对一些时尚和潮流的东西,人们才不至容易被生活的浪潮所吞没,能更加辨清自己的方向,坚持自我阵线,活出真我的风采。这与我们常说,“不以物喜,不以已悲”,“淡泊以明志,宁静以致远”等,也是相一致的,可见佛学,也不是并无可学习的一面。
  
  佛家道教,为什么经几千年的时间,仍能经久不衰,流传至今,对人们生活,产生如此巨大的影响力?除了其能带给人们,一些心理上的平衡和安慰,在某种程度上,其实也是一种精神财富,让人们通过解放思想,达到真正的放松。或者可以这样说,佛学,是对生活对人生对生命,更深层次的认识和剖析,是思想更深造诣的最高境界,也就有了成佛之一说。当然是不是真有此事,在此我们作为凡人一个,还未有资格和权利非议些什么。但,无可厚非,人,只要心灵充实了,放开了,那么无论何时何境,都可以以一种从容的心态,坦然面对生活中的一切,往往可以得到意想不到的效果。
  
  说到学佛,人们在对“佛学”之说,往往容易陷入几种自发性的认识误区,有几点是值得注意的:
  
  一:认为那些,都是很深奥的文字,一般人读不懂,所以不敢触摸,其实不然。所谓佛学,无非也就是有关人生哲理之类的阐述,和我们平时所看书籍实则相差无几。只不过有时书中,会出现某些固有名词,让人读来有种一知半解的感觉。这和我们平时看书,看到一些生字词是一样的,只需根据上下文,理解揣测基本能读懂。
  
  二:学佛之人,不一定就是脱离现实生活,与世隔绝,更非悲观消极,同样对生活有热情,和积极向上的心态。佛经中说,学佛并没有性别、年龄、身份之分,只要你有心,就都可以学习。学佛也不一定就要出家循入空门,或到深山野林里隐居起来,在家里在任何地方都可以学习。学佛不是因此就把自己的精神世界,寄托于一种虚有物体上,把自己的思想禁锢起来,拒绝外界一切。更不是人们所谓的迷信颠倒是非黑白,也不是为寻求心理平衡,给自己找开脱的理由。而是用其哲理性的一面,来指导我们的行为,让我们能做出更明智的选择和举动,为了更好地走好人生的每一步。
  
  三:佛学上的宗旨是,“不求自己得快乐,但求众生得离苦”,“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”,“看破放下自在随缘念佛,真诚清静平等正觉慈悲”。佛说“广施佛缘,觉海慈航,普渡众生”,所说都是一种极其宽广仁慈之心,以一人之力,换取后世沧生的无私情怀。当然,我们毕竟凡人一个,未必能做到如此伟大,也未必都有此等能力,但是,我们可以以此来,约束自己的某些言行举止,善待身边的人和事。凡事有因有果,善待别人,其实就是善待自己。帮助别人,也是一种快乐,一种更高层次的快乐。
  
  四:学佛敬佛,并不是与物质挂钩,更非成正比关系。现在一些有关佛法道教的机构,多少掺杂了点金钱关系在里面,看看时下们对求神拜佛的投入,可也不是一笔小数目。一般来说,越是有钱的人家,越是想着用更多的钱来买法力,事实上,信佛供佛重在有心用心,而不是一定要太多形式上的东西。当然,你有能力有所表示也不是不妥,只是避免陷入这么一个认识的误区,以为有钱就才可以供佛,钱越多就越能得到好收效。从某种意义上来说,实是对佛学的一种玷污,就如人们,拿太多一些物欲关系,亵渎了人类原本纯洁伟大的爱情一样。凡事量力而行,用心就好。
  
  五:对待佛学或学佛之人,用一种隔离心态对待,认为其不正常或有违常规。其实任何事情,只要你能保持一个中立的态度,不走极端,就永远无所谓对错是非之分。世上所有有形态的东西,本就是无意义可言的,都是人们后天行为中,不断丰富其内容,与赋予其某种价值意义所在。学佛之人,与一般人普通人没什么两样,都凡人一个。所不同的只是,在对客观事物认识深度,和思想层次上的差别而已。
  
  记得那次,在寺庙里的奇遇,一位在佛法上颇有研究的老人家,对我说的一番话让我很是深有感触。他说他,要是早一点接触佛法,也许就不会在生活中走了这么多弯路,自己的人生会走得更好和无憾一些。记忆中,有两句给我印象最深,在此一定要写出来,因为这基本上对于每一个人都适用。或者也可以说,只要你能做到这两点,你的人生,绝对不会再有什么苦恼可言。
  
  第一句,他说,如果要学习佛法,一定要爬到最高峰,不要站在半山腰里瞭望,看来看去,似山又不是山,不是山还是山,永远都分不清其真正面目。更不要道听途说,只有靠自己实践得来的东西,才最真实最确切。由此我想,人,做任何事情,都不能半途而废,浅尝则已,而是一定要坚持到最后,攀登到事物的最高峰,这样当你再度回首时,才能更清楚看清事物本质,认清你自己走过的每一个步伐,是处于哪一个阶段,而不是“横看成岭侧成岭,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”,要“欲穷千里目,更上一层楼”。第二句,更有现实意义,他说,走路走中间,左边是坑,右边也是坑。引用到生活中,就是一颗平常心,凡事保持一种中立的态度,一种平和的心态,切忌偏离任何一方,否则就容易走极端,掉进自己给自己所设的陷阱里。如若在生活中能做到这一点,人怎会那么容易钻牛角尖,自己在一个圈子里打转,走不出来。
  
  当然,他还说了许多,“对就是错,错就是对”,“有就是无,无就是有”,“色即是空,空即是色”等,一些较深的理论认识,我自己也并非很能渗透,只是颇可理解,有点模糊笼统的概念。要说佛法的造诣之深,可非短时期内就能完全渗悟,但相信只要用心,就一定可以做到。
  
  六:“高处不胜寒”,只是程度下的产物,是未到最高层次的自以为。想平时在生活中,如某人过于优秀,往往会听到身边一些人,高处不胜寒的说法,因为没人能懂你,你也很难找到一个,可以结伴同行的人。以前我也曾有这种想法,后来则慢慢改变了,确切地说,是受了身边一位朋友的影响和感染。那是一位,在社会上有着举足轻重身份和地位的风云人物,你真不得不佩服其的平常心,那份坦然从容与平静,真非凡夫俗子所能媲比。他每天都很忙碌,经常到夜半三更不休息,起初我还以为,他是以工作来打发时间和消遣内心的空虚,一种精神寄托,可到后来才明白,那是一种乐趣,一种愉悦,一种思想真正释放后的充实和快乐。当心灵充实到最高层次,其实根本就不需要有没人懂,都已不重要。如果你还非得强求,所谓知已共鸣的话,那也只证明,你未达到真正超越你自己的境界。正如书中所言,真修行人甘于寂寞。不过我觉这话有欠妥,这寂寞应是别人眼中的,于其本人而言,应早已没这种概念之分。一个人若能达到这种境界,虽说不上圣人,但起码,也已是超越了凡夫俗子的层次,是对自己最大的超越,生命最大的成就。
  
  再说到这凡人,能否真达到无七情六欲的境界?不敢说,也许很难,但不能否定,世事无绝对。在我看来,学佛之人,也不一定就要成一个无情无欲之人方是好,那和一个行尸走肉有什么区别,那样的人生又有多少意义。正如佛书上所言,和自己所爱之人,超越身体到灵魂的融合,应是一件伟大美妙的事情,而非可耻之事,关键是自己把持有度,不做出有违伦理道德的事情,那才是不应提倡,和被世人所唾骂贬斥。有些事情本就不必过于刻意,凡事顺其自然就好。违反事物规律的事情,一般都不可能会长久。
  
  末,在这里东拉西扯说了这么多,不是教唆人们,一定要学习什么佛学,更不是要大家,个个跑去寺庙里当和尚尼姑,而是感觉,人们在对待一些外来事物,不应是一味全权拒绝排斥与抵制,也不是一味无条件接受和归依,或跟在别人身后走,更不要拿一种表面的假象,就否认了其事物本身,而应用一种“理性”的眼光来看待,择其善者而从之,其不善者则改之,取其可取,去其应去,方方面综合起来考虑,才能获得最好成效。谁都知道,人无完人,事物不亦如此?许多东西,本就无所谓绝对性对错真假之分,凡事换一个角度思考,在特定的条件和环境底下,就都可相互转换。
  
  人类最大的敌人,其实不是灾荒,饥饿,贫困和战争,而是我们自己的心灵。从某种意义上讲,人,不是活在物质里,而是活在自己的精神里。如果精神垮了,没有人救得了你,上帝也不能,除了你自己。造物主总是把世上的许多事情弄得十分神秘,其实,真正的财富不在远处,而往往在于你目光能及的几步之内。如果说,真正的幸福是内心的安祥与平静,那么可否也这样说,真正的财富就是精神的富裕!只要心灵充实了,一切都会变得有价值有意义起来。路是人的心,低头走人生的路,才会为人生烙下坚定的足印;佛是心的灯,沉默修心灵的佛,才会在心里留下长存的光亮。
  
  平时,我也会笑也会哭,也会高兴,也会伤心难过,但更多时候,是一种淡淡的开怀,淡淡的欢欣和满足,或淡淡的不悦。如果说,我希望把我的快乐带给别人,我更希望,我的这份从容与平静能感染到身边的人,让人从心底里感到,一种真正的解脱与放松,我觉得,这要比那些更加可贵和难得!如果说,有人能给我们带来物质上的富裕,我希望,我能给人们送去精神上的财富,一种无法用金钱来衡量,心中的富有,胜于一切。
  
  有朋友笑我曰,你可以成佛了,我自问自己,还远远达不到那种境界,至少目前就不行,还是一个凡人。事实上,佛家道教所说,“成佛”的真正含义是什么?不是人真的可以变成佛,而是指,人从身体到思想上都得到超越和解脱,做一个真正快乐的人而已,这才是其深层含义。其实,很多时候,我觉得自己还远远不如,身边的朋友做得好。有一年纪不小,饱受生活磨难,却依旧整天笑容于脸的朋友,我曾惊讶于他的坦然与洒脱。他的回答是,每天早上醒来,他面临两种选择,第一是开心,第二是不开心,开心也是过,不开心也是过,丝毫无法改变些什么,你会如何选择?活得轻松与疲累,往往就只在于你的一念之间!
  
  如果不那么爱慕虚荣
  我们可以避免许多愚蠢的事情
  当我们痛恨失去的太多
  才发现原来不会失去的
  只要心灵静谧灵魂安净
  
  有时,我们迷失了路途
  不是因为太笨
  而是因为太过聪明
  苍山郁郁绿水悠悠
  让我们彼此珍重……
  
  
  
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